馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，人的需求遵循金字塔模型，從低到高依次為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。當(dāng)人滿足了吃穿住行等基本生理需求外，安全需求就是最重要的現(xiàn)實(shí)需求，確保自身生命和財(cái)產(chǎn)安全就是擺在每個(gè)人面前最重要的事情，只有在實(shí)現(xiàn)安全需求的基礎(chǔ)上才能去開展正常社交活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

生活中，人們今朝把酒共言歡，明日陰陽兩相隔的例子不勝枚舉，這就要求我們每個(gè)人必須將安全時(shí)時(shí)掛在嘴上，牢牢記在心上。記得剛參加工作時(shí)，當(dāng)時(shí)自己所在礦區(qū)發(fā)生了一起因違章操作車輛超員引發(fā)的嚴(yán)重交通事故，一輛皮卡車從山坡上滾落，車輛碎了一地，車上人員均不幸遇難。事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)的那種凄慘和家屬們悲痛欲絕的哭聲在后來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)成為我心中的夢(mèng)魘，久久揮之不去。所以，當(dāng)自己身邊發(fā)生這樣的安全事故或是自己從網(wǎng)上聽到某地又發(fā)生了安全事故后，我不禁每每嘆息于生命的脆弱，人生之無常，又不禁要捫心自問，我是誰？安全又為了誰？

隨著時(shí)代進(jìn)步發(fā)展，安全生產(chǎn)工作的極端重要性不斷顯現(xiàn)，我認(rèn)識(shí)到了安全生產(chǎn)事關(guān)個(gè)人生命、人民福祉，還是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)，更是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。所以在新時(shí)代，習(xí)近平總書記提出“人命關(guān)天，發(fā)展絕不能以犧牲人的生命為代價(jià)，這必須作為一條不可逾越的紅線”，并強(qiáng)調(diào)“管行業(yè)必須管安全、管業(yè)務(wù)必須管安全、管生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)必須管安全”，這就為我們?cè)谛聲r(shí)代如何處理生產(chǎn)與安全的關(guān)系以及當(dāng)生產(chǎn)與安全發(fā)生矛盾時(shí)如何抉擇指明了方向。

安全是生命、是效益、是個(gè)人的魂、是企業(yè)的神、是凝固的血、更是沉淀的淚。事實(shí)證明，我們只有長(zhǎng)敲安全的“鐘”，提高安全的“能”，履好安全的“責(zé)”，做到人人講安全，個(gè)個(gè)會(huì)應(yīng)急，才能在過馬路時(shí)不去搶那幾秒鐘的“險(xiǎn)”，在工作時(shí)不去違章指揮、冒險(xiǎn)作業(yè)，在遇到突發(fā)狀況時(shí)不驚不慌，懂得如何應(yīng)對(duì)。

千里之堤可潰于蟻穴，一時(shí)的疏忽大意、麻痹足可造成滔天大禍，導(dǎo)致家毀人亡。安全是個(gè)永恒的話題，在安全的路上只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)，而要做到安全最基本的要求就是時(shí)時(shí)學(xué)安全，處處講安全，居安思危，警鐘長(zhǎng)鳴，總之一句話，安全要在我們心中。

（來源：青海慶華 白金良）